Дом осени

"В 2001 году выяснилось, что никто не знает и не помнит, как устроена та самая ЕЭС из "РАО ЕЭС" -- система оперативно-диспетчерского управления единой энергосистемы. Семь вполне работоспособных диспетчерских на территории страны остались, а вот по какой теории их так строили, почему их именно семь, и почему оно все до сих пор работоспособно -- по состоянию на 2001 год уже никто в отрасли не знал. Передавались только традиции собственно диспетчерского управления, путем обучения новых диспетчеров -- а обучение это проходило в форме пятилетнего стояния будущего диспетчера за плечом у уже отстоявшего свои учебные пять лет текущего диспетчера.
<...>
Потом выяснилось, что уже мало кто знает, как спроектировать и построить атомную станцию, когда вдруг встал вопрос об их серийном выпуске. Есть обрывки знания отдельных операций и агрегатов, а вот так чтобы создать новый реактор -- все, тупик. Такой же тупик оказался по самолетам типа ИЛ-76, когда решили возобновить их выпуск -- ибо уже нет тех станков с ЧПУ, которые раньше выпускали их детали, а при любых попытках пошевелить чуть-чуть конструкцию этих лайнеров никто не может дать гарантии, что шевеление чертежей в сторону их "улучшения" пойдет на пользу, а не во вред."
Анатолий Левенчук

А ведь всего два десятка лет прошло. Что уж говорить о других областях знания. О, люди Кали-Юги!

После долгого перерыва опять нашёл афро-радио. Два часа прослушивания - и эффект налицо :)


more animals

Всё-таки хорошо, когда ничего не болит.

1. [Яма сказал:] "Поистине, одно [дело] - благое, другое - приятное. Оба они с различными целями сковывают человека.
Хорошо бывает тому, кто держится благого; гибнет цель у того, кто выбирает из них приятное.

2. И благое, и приятное приходят к человеку; разумный, поразмыслив, различает их.
Ибо разумный предпочитает благое приятному, глупый ради мирского благополучия выбирает приятное.

3. Ты же, Начикетас, поразмыслив, отбросил желания, что приятные или кажутся приятными;
Ты не пошёл по тому пути, сопряженному с богатством, на котором завязли многие люди.

4. Далеко в разные стороны расходятся те, что известны как незнание и как знание.
Я вижу, ты стремишься к знанию, Начикетас, - многочисленные желания не подавили тебя.

5. Пребывая в глубине незнания, [но] считая себя разумными и учеными,
Блуждают, скитаются дураки, словно слепцы, ведомые слепцом.

6. Не постичь перехода неразумному, глупцу, опьяненному обманчивым богатством.
С мыслью: [Есть лишь] этот мир и нет другого - он снова и снова попадает в мою власть.

7. Достоин удивления наставляющий [о том], кого даже слухом многие не способны постичь; кого, даже слыша, многие не видят;
Искусен постигший его, достоин удивления обученный искусным и узнавший [его].

8. Объясненное недостойным человеком, это не может быть легко распознано - по-разному рассуждают о нем.
Нет здесь [иного] пути, [если оно] не объяснено другим [человеком]; ибо оно неподвластно рассуждению, тоньше тонкого.

9. Этот смысл не достигается рассуждением, - лишь будучи объяснен другим [наставником], он легко узнается, дорогой.

Катха Упанишада, 1 часть, 2 раздел, перевод А. Я. Сыркина.

Мало что умиротворяет так же хорошо, как вручную сделанный бэкап файловых серверов

Особая ветвь любительской лингвистики, доводящая идейную нагрузку этого занятия до логического предела, - это составление на воображаемом древнем языке, созданном средствами любительской лингвистики, текстов, прямо изображающих величие наших предков, и попытка выдать эти тексты за древние. В России главным, самым известным сочинением этого рода является т.н. «Велесова книга», якобы написанная новгородскими волхвами в 9 в. и якобы случайно найденная в 1919 г.

Поддельность этого сочинения не вызывает у профессиональных лингвистов никакого сомнения. Я не буду здесь заниматься обоснованием этого. Скажу лишь, что подделка необычайно груба и примитивна. Сочинитель был крайне невежествен в том, что касается древних языков, не имел никакого понятия о том, что языки изменяются во времени. Он представлял себе язык древних славян просто как смесь современных языков: русского, церковнославянского, украинского, польского, чешского и т.д., и именно так строил свои тексты. А кроме того он произвольно искажал слова, заменяя в них буквы, добавляя лишние слоги, обрубая концы и т.п. в наивной вере, что все это создаст впечатление древности.

К большому сожалению, как и в случае с другими сочинениями лингвистов-любителей, фальшь здесь хорошо видна только профессиональным лингвистам. Неподготовленный читатель и ныне может оказаться в плену примитивных выдумок о том, как древние русичи успешно сражались с врагами несколько тысячелетий тому назад. В нынешнее время, характеризующееся активным расшатыванием общественного доверия к выводам науки, низкопробная подделка, именуемая «Велесовой книгой», увы, продолжает в какой-то мере использоваться распространителями нелепых исторических фантазий русоцентрической направленности.

А.А. Зализняк. "О профессиональной и любительской лингвистике"

Свободное владение родным языком порождает <...> ощущение, что все необходимое знание о предмете тем самым уже дано и остается только немного подумать, чтобы получить правильные ответы. Именно так рождается то, что можно назвать любительской лингвистикой. <...>

Этимологические словари, которые призваны служить основным собранием сведений о происхождении слов, существуют только в научном варианте, где терминология и аппарат часто оказываются труднодоступными для непрофессионального читателя. Напротив, лингвисты-любители подкупают своих читателей внешней простотой своих рассуждений. Читателю импонирует то, что судя по простодушному характеру этих рассуждений, никакой особой хитрости в таком занятии нет, и он и сам может успешно в нем участвовать. <...>

Любительская лингвистика начинается там, где автор заявляет, что он разгадал истинное происхождение слова. Типовое действие любителя состоит в том, что заметив некоторое сходство слов А и Б, заявить: «слово А произошло от слова Б». При этом любителю не важно, принадлежат ли слова одному и тому же языку или разным, являются ли эти языки родственными или неродственными, расположены ли они рядом или в разных концах земного шара. <...>

Любитель не осознает того, что случаи близкого сходства или даже совпадения внешних оболочек каких-то слов из разных языков не составляют ничего исключительного, особенно если слова короткие. Напротив, с точки зрения теории вероятности, было бы крайне удивительно, если бы это было не так, если бы таких слов не было. Ведь число фонем в любом языке сравнительно невелико, несколько десятков. <...>

Любители обычно подают свои фантазии как что-то новое в изучении языка. В действительности же они просто в точности повторяют наивные занятия своих предшественников 18 века. Их просто никак не коснулись великие открытия 19 века в области исторической лингвистики, они об этом ничего не знают. Представьте себе человека, рассуждающего о веществах, которые он встречает в окружающем мире, не подозревая, что у этих веществ есть химический состав – нечто, недоступное глазу, осязанию и обонянию, открывающееся только с помощью выработанных целыми поколениями исследователей профессиональных приемов анализа. <...>

Характерным свойством лингвиста-любителя является принципиальная нестрогость всего, что он делает. <...> При сравнении слов какие-то буквы он считает возможным отбрасывать, т.е. не принимать во внимание. Какие-то другие, напротив, - домысливать. Он допускает перестановку букв и т.п. Ясно, что при таких безбрежных степенях свободы у любителя нет никаких препятствий к тому, чтобы сравнивать и отождествлять практически что угодно с чем угодно. <...>

Вообще любителям чужд главный принцип науки как таковой: требование доказать выдвигаемое утверждение или по крайней мере предъявить веские аргументы в его пользу, которые показали бы предпочтительность этого утверждения перед конкурирующими версиями. Любителю совершенно достаточно того, что по его мнению так могло быть.

А.А. Зализняк. "О профессиональной и любительской лингвистике"

1. Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери,
2. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди.
5. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
6. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их.

Бытие (Первая книга Моисеева), глава 6.

Как-то раньше не обращал внимания на это место. Интересно, что это за сыны Божии, так явно противопоставляемые дочерям человеческим. Если это ангелы, то, выходит, не так уж они и бесполы.

5. Благодаря постоянному упражнению существо, осквернённое незнанием, очищается знанием; совершив [это], и само знание исчезает, подобно [ореху] катака, очищающему воду.
6. Ибо подобен сну круговорот бытия, полный привязанности, отвращения и прочих [страстей]. До известного времени он представляется реальным; когда же наступает пробуждение, становится нереальным.
7. Мир, словно [видение], рождённое блеском жемчужной раковины, представляется реальным до тех пор, пока не познан Брахман - всеобщая опора, недвойственный.
8. В вечном Вишну, существо которого пронизано бытием и мыслью, обретаются все многообразные явления, как в золоте - кольца и прочие [украшения].

Шанкара, Атмабодха. Пер. А. Я. Сыркина.

Сегодня и завтра буду выступать в Москве со своими друзьями - группой "Танк TV", пригласили прорычать три песни. Сегодня - в клубе "Relax", завтра - в клубе "Точка". И там, и там начало - около семи, которыми по счету выступаем - не знаю, будет жребий. Цена билета - около 200 рублей. Чтобы не теряться, можно созвониться со мной: +7 906 657 1200

Принимал вчера гостей, угощал кичри, бандгобхи алу сабджи и алу пхул гобхи ки бхаджи. Сегодня один перезвонил и поинтересовался, чем таким я их накормил: откуда-то появилось столько энергии, что даже подпрыгивает при ходьбе :)

Смотреть в официальном блоге группы
Смотреть на YouTube (там ещё есть ссылка "Смотреть в высоком качестве").

Не думал, что у них получится снять фильм хуже второй "Иронии судьбы". Такое ощущение, что кинематографисты нащупали дорожку и собираются продолжать в том же духе. Сплошная имитация деятельности людей более высокого порядка. Любовь, честь - всё превратили в лубок. Скорей бы коллайдер.

Посмотрел несколько серий первого сезона "доктора Хауса". Это что, правда один из лучших тв-сериалов последних лет? Всё-таки аниме будет править миром ^_^

livehttpheaders - расширение Firefox, позволяющее в реальном времени просматривать заголовки HTTP.

В свете валящихся тонн порноспама подтекст видится даже в невинной рекламе: "О чем мечтает ваш котенок? О вкусном и полезном сюрпризе!" :-D

Только что поставил личный рекорд: верстал четыре часа кряду, не вставая со стула. Научился делать текст в три колонки без таблиц, чистым CSS - решение подсмотрел на http://www.webmascon.com/topics/coding/13a.asp . Ещё из последнего - освоил jQuery (получилось сделать блок расширенного поиска, раскрывающийся по клику на некоторой ссылке) и почти освоил Google Maps (уже умею делать карту, геокодировать - определять координаты места по его названию на естественном языке, определять географические координаты точки, в которую кликнул пользователь). Вспоминаю, как шесть лет назад радовался, javascript-ом перекрасив строчку текста в другой цвет, и смеюсь.

Кажется, я понял секрет удивительных приключений Питера Паркера. Он ведь сильно любил Мери Джейн :)