Дом осени

"В 2001 году выяснилось, что никто не знает и не помнит, как устроена та самая ЕЭС из "РАО ЕЭС" -- система оперативно-диспетчерского управления единой энергосистемы. Семь вполне работоспособных диспетчерских на территории страны остались, а вот по какой теории их так строили, почему их именно семь, и почему оно все до сих пор работоспособно -- по состоянию на 2001 год уже никто в отрасли не знал. Передавались только традиции собственно диспетчерского управления, путем обучения новых диспетчеров -- а обучение это проходило в форме пятилетнего стояния будущего диспетчера за плечом у уже отстоявшего свои учебные пять лет текущего диспетчера.
<...>
Потом выяснилось, что уже мало кто знает, как спроектировать и построить атомную станцию, когда вдруг встал вопрос об их серийном выпуске. Есть обрывки знания отдельных операций и агрегатов, а вот так чтобы создать новый реактор -- все, тупик. Такой же тупик оказался по самолетам типа ИЛ-76, когда решили возобновить их выпуск -- ибо уже нет тех станков с ЧПУ, которые раньше выпускали их детали, а при любых попытках пошевелить чуть-чуть конструкцию этих лайнеров никто не может дать гарантии, что шевеление чертежей в сторону их "улучшения" пойдет на пользу, а не во вред."
Анатолий Левенчук

А ведь всего два десятка лет прошло. Что уж говорить о других областях знания. О, люди Кали-Юги!

1. [Яма сказал:] "Поистине, одно [дело] - благое, другое - приятное. Оба они с различными целями сковывают человека.
Хорошо бывает тому, кто держится благого; гибнет цель у того, кто выбирает из них приятное.

2. И благое, и приятное приходят к человеку; разумный, поразмыслив, различает их.
Ибо разумный предпочитает благое приятному, глупый ради мирского благополучия выбирает приятное.

3. Ты же, Начикетас, поразмыслив, отбросил желания, что приятные или кажутся приятными;
Ты не пошёл по тому пути, сопряженному с богатством, на котором завязли многие люди.

4. Далеко в разные стороны расходятся те, что известны как незнание и как знание.
Я вижу, ты стремишься к знанию, Начикетас, - многочисленные желания не подавили тебя.

5. Пребывая в глубине незнания, [но] считая себя разумными и учеными,
Блуждают, скитаются дураки, словно слепцы, ведомые слепцом.

6. Не постичь перехода неразумному, глупцу, опьяненному обманчивым богатством.
С мыслью: [Есть лишь] этот мир и нет другого - он снова и снова попадает в мою власть.

7. Достоин удивления наставляющий [о том], кого даже слухом многие не способны постичь; кого, даже слыша, многие не видят;
Искусен постигший его, достоин удивления обученный искусным и узнавший [его].

8. Объясненное недостойным человеком, это не может быть легко распознано - по-разному рассуждают о нем.
Нет здесь [иного] пути, [если оно] не объяснено другим [человеком]; ибо оно неподвластно рассуждению, тоньше тонкого.

9. Этот смысл не достигается рассуждением, - лишь будучи объяснен другим [наставником], он легко узнается, дорогой.

Катха Упанишада, 1 часть, 2 раздел, перевод А. Я. Сыркина.

1. Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери,
2. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди.
5. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
6. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их.

Бытие (Первая книга Моисеева), глава 6.

Как-то раньше не обращал внимания на это место. Интересно, что это за сыны Божии, так явно противопоставляемые дочерям человеческим. Если это ангелы, то, выходит, не так уж они и бесполы.

5. Благодаря постоянному упражнению существо, осквернённое незнанием, очищается знанием; совершив [это], и само знание исчезает, подобно [ореху] катака, очищающему воду.
6. Ибо подобен сну круговорот бытия, полный привязанности, отвращения и прочих [страстей]. До известного времени он представляется реальным; когда же наступает пробуждение, становится нереальным.
7. Мир, словно [видение], рождённое блеском жемчужной раковины, представляется реальным до тех пор, пока не познан Брахман - всеобщая опора, недвойственный.
8. В вечном Вишну, существо которого пронизано бытием и мыслью, обретаются все многообразные явления, как в золоте - кольца и прочие [украшения].

Шанкара, Атмабодха. Пер. А. Я. Сыркина.

"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи, когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?.. И Царь скажет им в ответ: Истинно говорю вам, так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, <...> ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня..." (Мф. 25:31-37, 40-42, 46).

Слова Христа показывают, что Страшный Суд для многих станет моментом прозрения: те, кто были уверены в своем спасении, вдруг окажутся осужденными, а те, которые, может быть, не встретили Христа в земной жизни ("когда мы видели Тебя?"), но были милосердными к своим ближним, окажутся спасены. В притче о Страшном Суде Царь не спрашивает людей, ходили ли они в церковь, соблюдали ли посты, исполняли ли молитвенные правила, делали ли поклоны, но спрашивает, как они относились к своим ближним, Его "меньшим братьям". Дела милосердия, совершенные или не совершенные человеком в жизни, оказываются главным критерием на Суде. <...> Если христиане будут судиться по Евангелию, то язычники - по "закону совести, написанному в их сердцах" (Рим. 2:15).

Епископ Иларион (Алфеев). Таинство веры: Введение в православное догматическое богословие. - Клин: "Христианская жизнь", 2004. - с. 264

От одного брахмачари услышал, что бывают люди-пчёлы и люди-мухи. Пчела даже на помойке найдёт цветок и напьётся нектара. Муха на целом поле цветов обязательно найдёт кучку дерьма и наестся вдоволь.

"Лучший правитель - тот, о ком народ знает лишь то, что он существует."
Прямо как про Атман сказано :)

Читал, что одна умная женщина говорила, что любого человека всё время заботят два вопроса: "Ты меня любишь?" и "Кто главный?". Наверное, это была очень умная женщина.

Джером Сэлинджер, "Голубой период де Домье-Смита" (перевод - Рита Райт-Ковалева).
"...Речь идет о странном переживании, которое для меня так и осталось совершенно необъяснимым, однако хотелось бы, если удастся, изложить этот случай без всякого, даже самого малейшего оттенка мистицизма. Иначе, как мне кажется, это все равно, что думать или утверждать, будто между духовным откровением святого Франциска Ассизского и религиозными восторгами ханжи-истерички, припадающей лишь по воскресеньям к язвам прокаженного, разница чисто количественная."

В ru_india запостили ссылку на старые фотографии Индии. Мне понравились несколько, на них очень интересно выглядят брахманы. Очень одухотворённые лица.
Brahman priest
Priest sitting. India. 1890
Priest sitting. India. 1902

Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. ... Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; Но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня. ... Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.

Евангелие Иоанна, гл. 15-16.

Теперь - этот стих:
Откуда солнце поднимается
И куда оно заходит,
(поистине, из дыхания оно поднимается и в дыхание заходит) -
То боги сделали дхармой.
Лишь оно - сегодня и оно - завтра.
(Поистине, что они решили раньше, то делают и сегодня).

Пусть поэтому [человек] исполняет лишь один обряд. Пусть он вдыхает и выдыхает, [желая:] "Да не овладеет мной зло смерти". И когда он исполняет [обряд], то пусть завершит [его]. Таким путём он соединится с этим божеством и приобретёт с ним один и тот же мир.

Брихадараньяка Упанишада, раздел Мадху, 1.5.23, перевод А. Я. Сыркина.

Момента возникновения этики отследить невозможно. Она не создаётся путём теоретического интереса, как большинство наук, она обусловливается самим фактом общественной жизни. Мораль не возникает в обществе на каком-то этапе, она присуща ему на всех стадиях существования. Моральное, сознаваемое сначала как безотчётно-должное, требует с течением времени своего обоснования, как необходимого для достижения открывающихся разуму целей.

( Читать дальше )

Жизнь - лишь росинка
В солнца палящих лучах.
Падаем в небо.

За что люблю Всевышнего - совершенно нежадный чувак, если что и берёт - всегда возвращает. Вчера, например, взял флэшку попользоваться - прямо из кармана брюк. Я обыскал весь дом, перевернул мебель - не нашёл. Утром обнаружил её лежащей около компа с таким видом, будто ничего не произошло. Приятно было оказаться полезным, Господь! Если что ещё будет нужно, обращайся!

шантакарам бхуджагашаянам падманабхам сурешам вишвадхарам гаганасадрушам мегхаварнам шубхангам лакшми кантам камаланаянам йогибхир дхьянагамьям бхая харам сарвалокаиканатхам

Умиротворённому, опирающемуся на змею, с лотосным пупком, богу опоры Вселенной, подобному небесам цвета тёмных дождевых туч, с благоприятными членами тела, возлюбленному Шри Лакшми, приближенному благодаря медитации йогов, хвала Шри Вишну, Единому Богу во всех мирах!

Джай Шри Нирмала Вишну!

Господня заповедь "Возлюби всех, как самого себя" одинаково непонятна и людям, и ангелам. Люди удивляются: "Как это - возлюби?" Ангелы недоумевают: "Как это - себя?"

Конечно, всё было совсем не так, а может быть, так никогда и не было. Но, когда разрывается живая связь и одолевают тяжёлые думы, закрывая глаза, я вижу, как уже семь тысяч лет человек ежедневно меняет свободу на жрачку.

Посадил Брахма сукшма-шариру. Выросла сукшма-шарира большая-пребольшая. Стал из неё Брахма Кундалини тянуть. Тянет-потянет - вытянуть не может.
Позвал тогда Брахма Лакшми. Брахма - за Кундалини, Лакшми - за Брахму, тянут-потянут - вытянуть не могут.
Позвала Лакшми Дургу. Брахма - за Кундалини, Лакшми - за Брахму, Дурга - за Лакшми, тянут-потянут - вытянуть не могут.
Позвала Дурга Кришну. Брахма - за Кундалини, Лакшми - за Брахму, Дурга - за Лакшми, Кришна - за Дургу, тянут-потянут - вытянуть не могут.
Позвал Кришна Ису. Брахма - за Кундалини, Лакшми - за Брахму, Дурга - за Лакшми, Кришна - за Дургу, Иса - за Кришну, тянут-потянут - вытянуть не могут.
Позвал Иса Ганешу. Приехал Ганеша верхом на мышке и воцарился в Муладхара-чакре. Тут уж Брахма - за Кундалини, Лакшми - за Брахму, Дурга - за Лакшми, Кришна - за Дургу, Иса - за Кришну, тянут-потянут - вытянули Кундалини! :)